礼拝メッセージより

「真正面」　2017年4月16日

聖書：マタイによる福音書28章1-10節

　今日はイースター並びに召天者記念礼拝です。召天者記念礼拝と言っても、亡くなった方を拝むことはしません。また亡くなった方のために祈る、冥福を祈ることもしません。浄土真宗でも既に冥土にいるのだからそれを祈る必要はないから冥福を祈らないと聞いたことがありますが、それと似てる気がします。すでに神の下に召されているわけで、祈る必要がないと考えています。今日は先に召された方のために祈るのではなく、召された方たちが聴いてきた聖書の言葉を一緒に聴いていきたいと思います。
　先に召された方たちがかつて、慰められ癒され励まされ力付けられた、そんな聖書の言葉を聞いて、私たちも同じように慰められ励まされたらいいなと願っています。
　しかし先に召された人達のことを思い返すということは、その死を思い返すということでもあり、別れの現実を思い返すという辛いことでもあると思います。

　牧師として初めて赴任した教会は釧路の教会でした。そこに僕と同じ世代の夫婦がいました。奥さんは教会員で旦那は教会員ではなかったのですが、旦那は妻も両親も教会員だったこともあってちょくちょく教会に来ていました。当時旦那は市役所の水産科に勤めていて、時々お裾分けを持って来てくれたりしてました。取れたてのししゃもを一ケース持って来てくれたことがありました。どうすりゃいいのかと聞くと、クリーニングの時にもらうワイヤーのハンガーにさして、干せばいいと教えてもらったこともありました。
　スキーの板をくれて、生まれて初めてのスキーにも連れて行ってくれました。それ以来時々自分ひとりでスキーに行くようになりました。
　奥さんがそうしろと言っていたのかもしれませんが、見知らぬ土地にやってきた僕たち夫婦のことを気にかけてくれていて、さりげなくいろいろと誘ってくれて、気を使わなくていい間柄でした。
　彼は牧師としてではなくて友達として見てくれて接してくれてたような気がしています。釧路を離れてからも時々メールのやり取りもしていました。
　5年前、彼の奥さんのお兄さんから、その彼が急性心臓病で職場で倒れて突然亡くなったとメールをもらいました。うそだろ、なんだそれ、いかんじゃろって思いました。50歳だったそうです。
　近しい人の死に接することはほんとにショックです。まして思いもよらぬ死だと余計にそうでしょう。

　イエスの十字架に際し、弟子たちも同じように、それよりももっともっとショックだったに違いないと思います。
　師匠であったイエスが十字架で処刑されてしまいました。偉大な王になるというような、結構的外れな期待をしていた弟子たちもいたみたいだですが、少なくともイエスに魅力を感じて、人生を託してついてきていた弟子たちでした。社会を変える、新しい何かが始まる、そんな期待をしてきていたであろう弟子たちにとって、そのイエスの十字架の死は突然未来が断ち切られたようなショックな出来事であったに違いないと思います。
　自分達の先生が犯罪人として処刑されてしまい、自分達も犯罪人の弟子となるという危ない立場に立たされてしまってもいるわけです。聖書には男の弟子たちは十字架を前にしてみんな逃げたと書かれています。自分の身のまわりに何が起こっているのか分からない、これから自分がどうすればいいのかも分からない、ただうろたえるしかないような状況で、ただ逃げ出すしかなかったのでしょう。

　ところが、そんな絶望的な状況であった弟子たちが、その後イエスこそがキリストであると堂々と伝え始めたと書かれています。その原動力が復活のイエスとの出会いだったということを聖書は伝えています。

　今日は教会の暦ではイースター、復活節となっている。どうして今日なのかというのは、紀元325年というから今から1700年位前のニカイア公会議とかいう会議で、春分の日の後の満月の次の日曜日ということに決まったそうで、一応それに倣っていて、それで毎年日付が変わってしまっています。
　しかし聖書でいう復活ってどういうことなんでしょうか。僕もかつては素直にというか単純に聖書に書いてあるようにイエスが生き返ったのだと思っていました。墓の中に寝かされていたイエスが生き返り、むくむくと起き上がってきたというようなイメージでした。
　聖書にはいろんなことが書かれています。その後イエスが食事をしたとか、十字架の後を触ってみろと言って肉体があるようなことが書かれていたりする、かと思うと戸締まりをしている家に入ってきたり、食事中に急に消えてみたりというふうに肉体を持たない、まるで幽霊でもあるかのような感じで書かれていたりもします。復活ってなんなんだろうとずっと思っていますがなかなかはっきりしません。
　『私にとって「復活」とは』という本を読んだことがありますが、それを読んでも事実はこうです、なんて説明はありませんでした。題名の『私にとって「復活」とは』とあるように、どうも復活とはその人その人にとって違ってくるものであるみたいです。つまり復活とはこういうことですよ、と物理現象のように万人がみんな共通して認識したり理解したりできるようなことではないらしいということです。つまり、むくむくと墓から起き上がって、誰もが目に見えるようにみんなの前に現れたということではないのだろうと思う。

　今日の聖書の箇所では天使が現れて、復活のイエスとガリラヤで会えると告げています。ガリラヤとはイエスと弟子たちが出会った場所、かつてイエスと生活を共にし、イエスの振る舞いを見てイエスの言葉を聞いていた場所です。そのガリラヤでまた会えるというのは、かつてのイエスの姿を思い出すように、かつて聞いたイエスの言葉をもう一度聞き直し噛みしめるように、ということを伝えているのではないかと思います。

　今回ふと思ったのは、弟子たちはここに来て初めてイエスの真正面に立ったのではないかということでした。
　イエスは病気や障害を持つ者、社会から除け者にされ差別されてきた人達、生きることに希望を持てないで絶望しているような人達のところへ出掛けていき、寄り添ってきた。そんな人達の絶望や悩みや嘆き、そんなものを含めてその人そのものを受け止めてきたようです。そうすることで彼らには生きる力が与えられ希望が与えられてきました。
　弟子たちはそんな苦しみ絶望する人達に相対するイエスの姿を、かつては後からあるいは横から見てきていました。しかしそのイエスの十字架の死を前にして、今度は弟子たちは自分達が未来を断ち切られて絶望する側になってしまいました。あわてて逃げだしうろたえていた弟子たちは、やがてかつてのイエスの姿、イエスの語った言葉を少しずつ思い出してきたのだと思います。自分達が苦しい状況になって、弟子たちは今度はイエスの姿を真正面から見つめ、イエスの言葉を真正面から聞くことになったに違いないと思います。後から見ていたのでは分からなかったイエスの本当の姿を、真正面から見ることで初めて見ることができたのではないでしょうか。他の誰かに語りかけている時には分からなかったイエスの言葉を、真正面から自分に語りかける言葉として聞くことで初めてその意味が分かったのだろうと思います。
　真正面からイエスを見て、真正面からイエスの言葉を聞くことで弟子たちも、癒され慰められ力を与えられて、今度はイエスを堂々と伝える者となっていったのだろうと思います。それこそが復活のイエスとの出会いだったのだと思います。
　
　先に召された方たちも、肉体の目でイエスを見たわけではないけれども、イエスの言葉に触れ、力付けられ慰められて生きてきたのでしょう。真正面から、つまり自分に語りかける言葉としてイエスの言葉を聞いてきたのでしょう。
　先人たちを力付け慰めたイエスの言葉を、私たちも真正面から聞いていきたいと思う。私たちもそうやって復活のイエスと出会いたいと思います。　

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