礼拝メッセージより

「足を洗う」　2016年2月21日

聖書：ヨハネによる福音書13章1-17節

　今日の話しはイエスが弟子たちの足を洗ったという話し。足を洗うというのは仕事を辞めるとき、特にやばい仕事をしてる人がその仕事を辞めるときに言う言葉だよな。

　この頃祈り会でみんなで聖書を読んでいる時にも感じることだけれど、聖書にいちゃもんをつけることが多くなったような気がする。昔は聖書は信じるものというか信じないといけないもののように思っていて、うそだろうと思うようなことでも聖書なんだから信じることが大事なのだというように思っていた。けれど最近はもっと正直にというか素直に読めばいいように思うようになってきた。信じられないことは信じられないとして読んでもいいんじゃないかと。そうすると却っていろんなことに気が付いて、今まで見えてなかったことが見えるようになった、ような気がしている。
　ヨハネによる福音書ってなんだか説明が多いような気がする。それも目に見えない心の中の動きみたいなことまでも見てきたように説明している。
　今日の13章でも、1節に「イエスは、この世から父のもとへ移るご自分の時が来たことを悟り、世にいる弟子たちを愛して、この上なく愛し抜かれた」と書いている。こんなイエスの心の内側の思いが分かるのか、なんて思ってしまう。2節も3節も同じように外からは見えない内面の説明をしているけれど、確かにそうかもしれないけれど、本当にそんなこと分かるのかと思う。これは福音書をまとめて人の解釈なんだろうなと思う。まあそれは置いといて。

　パレスチナの風習では、人々は祝宴に出かける前に沐浴をしたそうだ。しかし招待された人の家についたときには足を洗わないといけなかった。というのも、当時はもちろん道を舗装しているわけでもなくて埃っぽかったし、靴も今のような立派なものではなく皮を靴底にして、それに紐をつけただけのようなものだった。だから沐浴をしてきれいにしてから出かけても、外を歩くとすぐに足は汚れてしまったようだ。だから家についたときには足を洗わないといけなかった。そしてこの足を洗うというのは奴隷の仕事だったそうだ。

　その奴隷の仕事をイエスが始めたというわけだ。弟子たちはイエスがどうしてそんなことをするのか理解できていない。ペトロもまるで分からなかったようで、あなたが私の足を洗うのですか、と聞いている。イエスは、私のしていることは今は分からないが後で分かるようになる、なんて答えている。それでもペトロはそんなことやめてくれと言った。理解できないままに足を洗われる、しかも自分の師匠が奴隷のように自分の足を洗うなんてのは抵抗があったのだろう。
　しかしイエスは、もしわたしがあなたを洗わないなら、あなたとわたしと何の関わりもないことになる、なんてことを言った。そんなに言うなら手も頭も、という気持ちも分かる気がする。

　イエスがペトロの足を洗うことで初めて二人のかかわりができるのだ、とイエスは言っている。イエスは足を洗うことでペトロや弟子たちとのかかわりを持つというのだ。
　足は一番汚れやすい、一番汚れているところ、そこを綺麗にするという仕方でイエスは周りのものとのかかわりを持とうとしているということなんじゃないかと思う。
　私たちも同じだろう。足を洗って貰うこと、自分の汚れを、自分の一番醜いところをイエスに洗ってもらうことで、私たちもイエスとの関わりを持つことができるのだろう。

　誰にも知られたくないような、決して誰にも話せないような自分の一番醜い過去、醜い思い、握りしめてなかなか離せないプライド、そんなものをイエスに洗って貰うこと、そんないろんな思いをイエスにぶちまけ、洗ってもらうことで、私たちもイエスとの関わりを持つことができる。

　つまり私たちとイエスとのかかわりは、私たちが立派になってイエスに従うことで持つというようなかかわりではないということなのだろう。
　礼拝を休まないで、献金をいっぱいして、いろんな奉仕を誰よりもして、そうすることで私たちがイエスとのかかわりを持てるというのではない。たとえそうしていたとしても、イエスに足を洗ってもらわなければ、つまりイエスに自分の醜いところをさらけ出さなければ、洗ってもらわないといけないようなところはありません、と言っているならば、イエスとは何のかかわりもなくなるということなのではないか。
　それは自分が醜い汚れた人間であること、赦されなければいけない人間であることを認めること、そしてそんな自分を洗ってくださいとイエスにさらけ出す、そのことで初めてイエスとのかかわりが生まれてくるということなんだろうと思う。

　イエスはあなたがたも互いに足を洗い合わなければならない、と言っている。それはお互いに汚い部分、醜い部分があるということを認めていくこと、そしてそんな汚い醜い部分を聞き合っていくということでもあるのだろうと思う。

　教会でもというか、教会だからこそついついいいかっこをしてしまう面がある。本当は苦しくて仕方ないのに、これも神さまからの試練ですからと平気な顔したり、本当は不満だらけなのに感謝ですなんて言ってみたりということがある。試練だろうがなんだろうが苦しいのは苦しいのだ。
　でもその苦しさを聞いてもらい、受け止めて貰うことで、その苦しみはきっと楽になる。私たちはそんな相手の苦しさを理解したり共感したりするよりも、何でそんなことを言うのか、そんなこと言うものではありませんと言って相手の言うことを否定したり、あなたがそういうことをしたからそうなったんだと解説してみたり、あるいは人間なんてそんなものだ、みんなそうなんだ、なんて突き放したり、なんてことが多いように思う。

　一番汚い思いや考え、一番苦しい気持ち、一番大変な状況、それを私に見せてほしい、話して欲しい、聞かせて欲しい、私もあなたと一緒に泣きたい、一緒にうめきたい、それでこそあなたとのかかわりを持てるのだ、イエスは私たちにもそう言ってくれているのではないか。
　決して誰にも言えない心の奥底の醜い思い、決して誰にも見せられないどろどろした思い、それを私が洗う、私はそのために来た、イエスはそう言われているような気がする。
　イエスは空の上ではなく私たちのすぐ近く、私たちの足もとにいてくれているのだ。

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